有志未成器者,号水墨浪子也。家贫多故,年二十余学画于淅美。习艺已来,虽专意笔,亦不废诗书,及愤悱之时,已盈百首哉。十六岁始知学画,苦艺习书,二十余载寒暑,昼摹图,夜深书,间赋诗,不遑寝息矣。
如吾所填《逆风行》云:“天南地北,方阔圆漫,十年功名动惊瀚,著作风韵为我用,开拓诗画千秋源。今朝窗下,捧起竹简,搜搅胸海千万卷;矜持不苟多求艺,毫染黎元更自然。”
自序者,琢玉人,爱玉学艺之缘也。
琢玉——算是半路出家。我是一位很贫困的人。从美术工作转行雕玉在当时出无奈。正如我诗云:“悬毫九复秋,酣竞十余春;全作耕耘客,半为卖玉人。”一九九一年开始学做仿古玉器,在我学玉的过程里一九九六年初冬扬州之缘,使我认识了恩师中国著名玉文化学者杨伯达先生,此后我在学玉及玉文化研究方面有了较大突破。
九九年受恩师委托从事玉器工艺学探索,并成功地挖掘出我国已失传很久的玉器工艺技术。在探寻古代玉器工艺技术的同时又努力地摸索现代玉器的创作,其中有诗画俏色及诗画线刻。
诗画线刻是我探索的一个重要课题。诗画线刻艺术集中国画,书法和诗词为一体,从新疆和田玉为材,用线造型如高古游丝,吴带当风,曹衣出水,其骨法用笔,中得心源,以形写神。
诗画线刻的创作是反映现代生活,表达作者的心声。结合书画加以高度概括和夸张。运用熟练的线刻技法达到整体的和谐统一,使作品逸趣横生。
为此,我愿与同志者一起探索这博大精深的中国玉文化 …… |